樹樁盆景枝片造型不但要講究功力，更要講究形狀樣式。造型樣式是骨架，功力是血肉，只有骨架沒有血肉無活力，有骨有肉才有藝術活力。
枝片造型講究樣式有一定的規(guī)矩或規(guī)律。枝條的骨干講究一枝成型，那種扎把成片、枝條蔓生的拙劣方法，褻瀆了樹樁盆景的造型，是為求經(jīng)濟利益和功力不到的門外之作。看似枝長葉密，實則無式，為旁門左道，從事樹樁盆景制作的人，應該嗤之以鼻，予以拋棄。骨干枝上應在基部就有曲折起伏變化，尤其是制作精品。分枝應排列有序，逐步細于主枝。各級枝組依次遞減，小于上一級枝。枝的分布應脈絡清晰，不嚴重交叉重疊，互相遮掩。枝上的葉不求密而求分布合理，突出脈絡樹相，外輪廓上枝葉要有生氣活力，方顯功夫。各小枝力求做功，達到見枝蟠枝，枝無寸直，一寸三彎，精扎細剪。經(jīng)多年栽植有計劃地培育，外形進行蒼老處理，樹相抑揚控放相結，形成蒼骨嶙峋的老態(tài)和虎虎的生氣。
枝形要能變化，造型注意活潑，不要過于對稱而流于呆板。枝片設計要有短有長，長短配合恰當。風格要和諧統(tǒng)一，雞爪枝與鹿角枝、平枝與花枝、長枝與短枝、轉折，磕與回旋枝、下跌枝與上揚枝、風吹枝與揚動枝，靜止枝與下垂枝、放射枝與扭曲枝等，選配要講究風格。該長則長，該短要短，宜動則動，不宜動則靜。抑揚頓挫，要形成節(jié)奏，瀟灑活潑，穩(wěn)重端莊，皆需體現(xiàn)。曲折回旋因勢而設，下跌上揚飄斜橫出，動感強烈因形而立。將穩(wěn)重、活潑、動感，變化、曲折、蒼勁作為造型形式上和意境上的一種藝術追求。
枝片樣式極多，云片較為常見，較易制作，較易保養(yǎng)維持，各派都有云片的變形式，變化較大，做不好易出現(xiàn)過于端莊、呆板。做好了凝重、輕快，飛揚、動感都能砵現(xiàn)出來。因所占空間較大，圓片較為少見，多用于柏樹的造型。圓片不宜太圓和過大，否則占用空間，易使枝干比例失調而顯呆板。薄片僅見于揚州的巧云式，作為一種造型風格而存在，維持原作的形態(tài)所需的技藝和時間太多，采用的較少。海派的枝片處理較簡潔明快。嶺南派截枝蓄干法比較獨特，操作方法比較簡單，但培育、造意的功夫較較深。中州的垂枝式有創(chuàng)新，將楊柳的動靜與環(huán)境配合反映得天衣無縫。湖北的風動式造型也是創(chuàng)新和創(chuàng)意的結合，能反映樹木與自然和諧相處的另一面——抗爭，也能反映時代精神。
造型要師法傳統(tǒng)，更要師法自然，師法傳統(tǒng)是遵循盆景藝術的創(chuàng)作規(guī)律，師法自然要走創(chuàng)新之路，達到既要遵循樹樁盆景的創(chuàng)作方法，又能高度體現(xiàn)自然，人工勝于天工的造型處理。大自然有許多鬼斧神工的創(chuàng)造，這些創(chuàng)造都是受了自然力、人力，動物和樹石的影響而造就成的，少量的是天生的遺傳因素，決定其枝彎曲的生長，如北京故宮御花園的龍爪棗，能自己彎曲造意，并非人為，十分神奇。人的力量，有極大的創(chuàng)造性，可以把這些神功加以提煉濃縮，引用到樹樁盆景的造型上來，用幾年。幾十年的時間，創(chuàng)造出有造詣，，有創(chuàng)新的形式來，形成新的創(chuàng)作模式，推動中國樹樁盆景事業(yè)的發(fā)展，在世界上保持當先地位。
做片的技巧很多，許多做片方式在枝片的主干上，以平面的波折小浪作彎曲處理，這種方式較普遍。社會的發(fā)展，人們審美的進步，要求樹樁的造型必須趕上時代的發(fā)展，才能把握市場，引導樹樁盆景的創(chuàng)作和消費新潮流。枝片造型要有起承轉合，聚散收放，抑揚頓挫，轉折起伏，伸屈順逆，跌宕回旋的線條變化。人們以曲為美，符合中庸之道的社會審美觀念。受自然界山水樹石的感官影響，以起伏變化、曲折有姿為美，符合自然造物的存在美。樹樁盆景藝術將二者與生命美結合在一起進行創(chuàng)造利用，形成了樹樁盆景獨特的具有生命活力的藝術美。樹樁盆景成為了人們生活中的一種藝術美的形式，因此它必須有自己的美或美的表達方式。社會的飛速進步向盆景提出了更高的要求。盆景的藝術本質，也向它提出了更高的要求，它必須在美的形式上不斷發(fā)展自己。造型處理必須在質和量兩個方面發(fā)展，一種創(chuàng)新必須進入群體創(chuàng)作，才有強大的生命力，造型處理在枝干上急速起伏轉折、跌宕回旋，是一種美的表現(xiàn)方式，應加以利用，達到一種人工美、自然美、藝術美的完美結合，無愧于盆景藝術的稱號。
樹樁盆景講究樣式與講究基本功，講究構圖取勢出景，是技術的要求，也是應該以一貫之的思想路線。
來源：青錢柳
