如何快速造景如何造園，這讓我想起幾年前和業(yè)內(nèi)一位大咖聊天時說到“景觀需要時間的沉淀才能看到其精華”。
是的，很多歐洲著名的花園都超百年歷史，例如德國海恩豪森王家花園始建于1638年；英國的邱園建于1759年；以及大家所熟悉的紐約中央花園也有160年的歷史。像國內(nèi)的北方以皇家園林為代表的頤和園、圓明園、承德避暑山莊等，南方以江南的蘇州園林、徽派園林等以及兩廣地區(qū)為代表的嶺南派園林都是通過的漫長的時間沉淀形成不同各具特色的園林派別，直白的講就是以本地區(qū)地理氣候形成的自然景觀作為基礎(chǔ)融入本地區(qū)風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)生活方式、宗教信仰等人文元素通過漫長的時間“蒸煮”形成各具特色的園林風(fēng)景，所以說園林景觀是文化的產(chǎn)物，只有經(jīng)得起時間沖刷的園林景觀才是好的景觀。
說一個例子，近幾年國內(nèi)很多地方流行日本禪院景觀，包括各種資訊五花八門的日式禪院推送圖文，我也到各個現(xiàn)場實(shí)地觀摩好幾家生態(tài)園做的日本禪院，遠(yuǎn)看還真做的挺不錯，但細(xì)看總感覺的缺點(diǎn)什么，這個問題一直困擾我很久，直到Zui近看了一本書才悟到一些端倪，日本文化的傳承于中華隋唐文化，所以日本園林基本上保留了中國傳統(tǒng)園林風(fēng)格，中國古典園林有一個特色即所用的材料共同點(diǎn)突出“久”，即年份久，老、舊的意思，日式禪院的精髓就繼承中國古典園林這個特點(diǎn)，所以我們看到禪院所用的材料都具有悠久的年份，例如建筑材料用的是年份久遠(yuǎn)的喬木，標(biāo)志性的枯山流沙（石紋）本來就是天長地久的象征。
所用的大部分景觀植物都是生長多年的喬木或花灌木，很少使用一年生或者壽命短的景觀材料，所以大家去看日本真正的禪院幾乎每一個角落都突顯古老久遠(yuǎn)的氣息，因?yàn)楣爬暇眠h(yuǎn)的東西能凈化我們浮躁的心靈，靜心修養(yǎng)，日本的禪院的精髓正因如此，它首先改變客觀條件以及外界因素，注重每一個細(xì)節(jié)調(diào)節(jié)來突出想傳達(dá)的信息，讓你進(jìn)園頓時氣氛感到凝重，僧人的木魚誦經(jīng)聲會將慢你的心率，找一塊坐墊盤腿禪坐，凝望窗外枯木頑石“高山”流水，潛心悟道、冥感悟人生、一花一世界……，這就是日本禪院的精髓。在這個快節(jié)奏浮躁的社會需要尋找心靈慰藉，所以日本禪院景觀以后會越來越受追捧，而誰又能做到其精髓呢？答案就是時間的沉淀！
所以說不管是做大型的生態(tài)園林景觀還是小型庭院景觀，快餐式的“拿來主義”景觀注定是短命的，在短期內(nèi)可能比較滿意，隨著時間的流逝就會慢慢摒棄，園林景觀要沉得住氣，好好想好好做，一棵樹種下去就是幾十上百年，好好規(guī)劃給它安個家，大樹成景，一景生多景，經(jīng)得起時間的沉淀即成風(fēng)景！
無景不游。景觀，這兩個字是要分開解讀的，何為景？何為觀？能讓人心情愉悅舒暢的東西、事物都可以叫景，“觀”就是值得觀看、欣賞的，所以景觀即能讓人產(chǎn)生心情愉悅舒暢值得觀看欣賞都可以叫景觀，在大家意識里景觀不就是自然景觀和人文景觀，其實(shí)生活中能達(dá)到觀賞價值的也可以叫景觀，例如有收獲景觀、生產(chǎn)勞動景觀、行為景觀等，所以廣義的景觀藏于生活中方方面面，只要善于觀察發(fā)現(xiàn)然后拍張照片定格即景。
來源：園藝師的世界 詹家勇
