月季作為當(dāng)今的一種平民花朵，在網(wǎng)站和市場(chǎng)上都可以平價(jià)輕松購(gòu)買到，因?yàn)樗浅Ｊ軞g迎，所以很多場(chǎng)合，無(wú)論是市場(chǎng)活動(dòng)還是重要場(chǎng)合，都浮現(xiàn)出月季的身影，那么樹(shù)狀月季是怎樣慢慢流行開(kāi)來(lái)的呢？
月季自古以來(lái)就作為宮廷御花而被人們所熟知，直到明清時(shí)期才走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。而如今我們所熟知現(xiàn)代月季只是中國(guó)古典月季的后代而已，現(xiàn)在的月季有著一半中國(guó)古典月季的血統(tǒng)。而今天我們要講的就是一位讓中國(guó)月季成功坐實(shí)現(xiàn)代月季之母的月季夫人——蔣恩鈿。一些博學(xué)的花友都知道，08年就有一株紀(jì)念恩鈿女士的同名品種，為了表彰她對(duì)于中國(guó)月季做出的巨大貢獻(xiàn)。甚至在她年輕時(shí)當(dāng)初的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾直言道她是當(dāng)之無(wú)愧的“月季夫人”。
在恩鈿女士年輕時(shí)期，曾獨(dú)自培養(yǎng)出了70多種新的樹(shù)狀月季品種，由于熟知月季的生長(zhǎng)規(guī)律和各種養(yǎng)育問(wèn)題，甚至只觀察月季的綠葉就能看出月季開(kāi)花的顏色，是一位當(dāng)之無(wú)愧的樹(shù)狀月季高手。更是利用自己所學(xué)的西洋文學(xué)知識(shí)，在那個(gè)對(duì)外國(guó)友人交流都艱難的時(shí)期，為一些外來(lái)月季分類，編種并且翻譯出了中文名字。
恩鈿女士更是將月季種到了人民大會(huì)堂，讓那個(gè)神圣莊嚴(yán)的地方，充斥著各種樹(shù)狀月季的花香，更是首次將月季用在城市綠化上。在那個(gè)生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的年代，恩鈿女士將自己家中的幾千株月季全都捐給人民大會(huì)堂，在人民大會(huì)堂周圍建造了一座月季園，而且利用自己的專業(yè)知識(shí)，這些從天津移植到北京的月季沒(méi)有一株枯萎，全都完好的生存在了月季園中，更是在之后的建國(guó)十周年國(guó)慶之時(shí)，上百種月季齊齊綻放，為當(dāng)時(shí)的北京增添了一幅靚麗的畫卷，贏得了無(wú)數(shù)市民和游客的好評(píng)，更是獲得了周恩來(lái)總理的夸獎(jiǎng)。然而她并沒(méi)有停下自己的腳步，在之后的七年時(shí)間里，為我國(guó)的月季培育出了3000多個(gè)品種，為我國(guó)的月季事業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)如今，在中國(guó)的各個(gè)主干道上，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，又或是市區(qū)和郊外，甚至是街道和社區(qū)，我們都能看到樹(shù)狀月季的身影和樹(shù)狀月季存在過(guò)得證明。月季已經(jīng)在不知不覺(jué)中在中國(guó)的各個(gè)地方扎下了根。在全國(guó)范圍內(nèi)的月季主題園區(qū)也是越來(lái)越多，甚至是一些月季花展也是如同雨后春筍般層出不窮，各種月季的培育基地和產(chǎn)品園林一如改革的春風(fēng)一般，吹向了整片中華大地。月季產(chǎn)業(yè)和園林產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用得到了空前的發(fā)展和繁榮。
月季的花語(yǔ)是幸福，光榮和美麗。這不僅是樹(shù)狀月季帶來(lái)的美好祝福，更是代表著我們中國(guó)人民對(duì)于美好生活的向往和銳意進(jìn)取的態(tài)度。不同顏色的月季花更是代表著不同的含義，也代表著我們對(duì)于未來(lái)生活的不同態(tài)度。
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